See munk ja filosoof mäletasid ajalugu katoliku kiriku vastase ja inkvisitsiooni ohvrina. Te ei pruugi tunda tema teenet, kuid paljud mäletavad, et see oli see, kes põletati tema uskumuste kaalul. Mida Giordano Bruno uskus?
Tasumata mõtleja
Ta sai nime „Giordano” alles pärast kloostri lubadusi, kui ta otsustas oma elu pühendada religioossele teele. Lisaks sai temast 24-aastaselt katoliku preester. Kuid noormees ei piirdunud ainult kiriku kirjandusega. Ta tahtis tungida universumi saladustesse ja mõista, kuidas kõik toimib. Seetõttu hakkas ta lugema keelatud raamatuid, kus kirik andis peaaegu kogu teadusliku kirjanduse, mis ei vastanud Piibli ajaloosse.
Muidugi, teda süüdistatakse ja süüdistatakse ketserluses (sel ajal kohutav süüdistus), nii et Bruno muudab mitmeid linnu ja isegi riike, kuni ta on vanglasse tagasi pöördunud. Kõigepealt süüdistati teda kiriku ründamisel, sest Giordano väitis, et Jeesuse imed olid vaid fookus ja ei ole sellist asja nagu ebakindel kontseptsioon. Siis õppis ta oma spekulatsioone maailma ja universumi kohta.
Süüdistus põhjustas põletamise ohu. Ta vajas pattude parandamist ja loobus oma veendumustest kiriku kasuks. Filosoof keeldus, sest 17. veebruaril 1600 (ta oli umbes 52 aastat vana) hukati ta Roomas.
Giordano Bruno ideed
Uurijad usuvad, et see filosoof tema veendumustes õnnestus ületada oma kaasaegseid ja järgnevaid põlvkondi. Need ei olnud matemaatilised arvutused ja tõendusmaterjalid, kuid mõtted tunduvad selle aja jooksul uskumatult.
Esiteks lükkas Bruno tagasi peamised teaduslikud avaldused, mis olid tema ajal olemas. Ta ei uskunud, et maailmakeskus on olemas (hiljem kinnitab Cusa, et universumil puudub keskne fikseeritud punkt), et kosmosel on piiritletud omadus, ei ole Aristotelese pakutud taevaseid sfääre, vastuseisu taevase ja maismaalise asja vastu ning uskumusi, et meie maailm - ainus universumis.
Juba selle tagasilükkamiseks võib teda pidada ohtlikuks mõtlejaks. Aga Giordano Bruno arendas oma mõtteid veelgi kaugemale. Ta järgis Nikolai Kuzansky ja Nicolaus Copernicust, edendades maailma heliotsentrilist süsteemi (Päike, mitte Maa, on süsteemi keskmes). See oli alus, millest Bruno oli oma nägemuses tõrjunud.
Kuigi Bruno kaitses Copernicust, ei tahtnud ta mõningaid tema teooriaid kritiseerida. Näiteks uskus Copernicus, et Päike oli täiesti liikumatu, kuid Bruno oli veendunud, et meie täht pöörleb ümber oma telje. Tõestades Maa pöörlemist, tuli filosoof võimalikult lähedale relatiivsuse põhilisele füüsilisele põhimõttele.
Giordano Bruno kohtuprotsess Rooma inkvisitsiooni poolt
Tema jaoks oli tõde välisruumi lõpmatus, mis ei vastanud ametliku teaduse Aristotelese järeldustele. Kuid kõige üllatavam on see, et Bruno, erinevalt oma kaaslastest, oli veendunud, et seal on ka teisi maailmu. Meie Päike on vaid üks tähtedest, mis tähendab, et neid on palju. Siis peab olema planeet. Viimane viis teda isegi mõtteni, et on olemas teisi elusolendeid (võib-olla esimene meie ees olev ufoloog)?
Postscript
Mõned kutsuvad filosoofi teaduse märtriks. Kuid nad väidavad sageli, et inkvisitsioon ründas teda eelkõige kiriku dogma vastu rääkimise eest. Alles siis olid süüdistused tema kosmoloogiliste õpetustega vastuolus.
Kuid kui ta keeldus usu vastu rünnamisest, siis ta hoidis hiljuti oma teaduslikke veendumusi. Arvatakse, et inkvisitsioon oli kõige piinlikum tema usus teistesse maailmadesse. Giordano Bruno jaoks lõppes kõik tulekahju, ametlik vabandus Roomas 1889. aastal ja mälestusmärgi avamine. Taastusravi ei realiseerunud, sest paavst pidas uurijate tööd põhjendatuks.
